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中国古人的成功学:不可违背的四大天规……
作者:佚名    发布于:2019-05-26 14:02:34    文字:【】【】【

中国古人的成功学:不可违背的四大天规……

世事洞明,却不以世故待人,方得通达人生。

01、嗜欲深者,天机浅。
《醒世恒言》里有个故事:唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过”。
生活中贪声色、贪权贵、贪钱财的人,莫有不迷失心智的,而心智的迷失,正是祸害生命的开始。一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
庄子早就说过:“其嗜欲深者,其天机浅。”
通俗说来就是:欲望太重的人常常犯傻,没有智慧。欲望太重的人,烦恼也多,给人鄙陋之印象。
欲望,乃人之天性。然而,一旦与“嗜”字相连,与“深”字相缀,便成万恶之源。
不以物喜,少一点物质的欲望;不以己悲,少一些名利的强求,生活定能天光云影,内心便是云淡风轻,终获“华枝春满,天心月圆”的大美意境。
没有自制力的人,不足以谈人生。

02、少事为福,多心招祸。
汉朝时,有一个小吏,名杜宣,被邀到上司应彬家作客。
饮酒时,“北壁有赤弩,照于杯中,其形如蛇”。杜宣害怕,又不敢不饮,只得硬着头皮把酒喝了下去。
回到家后,杜宣越想越后怕,茶不思饭不想,最终病倒了。
应彬听说此事后,前来探视,杜宣说:“那天在你家喝酒时,杯子里有条蛇!”
应彬于是再请杜宣来家中,“于故处设酒,杯中故复有蛇”。
原来是在大厅墙上挂着一把像蛇一样的弓,映射到酒杯中。知道缘由后,杜宣的病马上痊愈了。
《菜根谭》中讲:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。”
人最大的幸福就是没有烦事叩扰,最大的灾祸就是疑神疑鬼。
所谓“疑心生暗鬼”,其实生活中的很多是非,都是由自己的疑心而引起的。一个心地光明的人自然俯仰无愧,根本不用怀疑别人对我有过什么不利的言行。
只有庸人、小人、闲人才整天为闲事、琐事,或一些风言风语而忙碌,为依附权势争夺名利奔波,为人言碎语费尽心神地猜疑。
整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福。心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
与其多心,不如少根筋。

03、藏巧于拙,寓清于浊。
北宋著名的政治家晏殊,14岁时作为“神童”推荐给朝廷。原本不用参加科举考试直接得到官职,晏殊还是坚持参加。
当考题发下后,他发现自己曾经做过类似的题目,便主动向考官说明,并要求换一道题。
当官后,晏殊很少参加官员之间的社交,总是直接回到家里闭门读书。
皇帝了解到这个情况后,赞他说:“居官之后,爱卿还能坚持闭门苦读,精神实在可嘉。”
晏殊却说:“我不是不想去宴饮游乐,只是因为家贫无钱,才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”
由于晏殊既有真实才学,又质朴诚实,被皇帝提拔成为宰相。
有位哲人说:“不懂得隐藏自己智巧的人是一个真傻瓜。”
拙者并非真拙,实乃藏巧于拙。大巧若拙,大智若愚,乃真聪明、真智慧,只不过用一张假糊涂的脸来遮掩自己的聪明罢了。
秦国大将王翦在出征灭楚之前,向秦王上书请求要钱财和咸阳附近的田地。其实他并非真的是贪图钱财之人,只是为了向秦王证明,自己所求在于良田、家产之类的财物,而并非手中的兵权。
老子曰:“鹰立如睡,虎行似病”,这正是它们攫鸟噬人的法术。“藏”是一种学问,也是一种技巧。用笨拙掩饰聪明,宁可随和也不能自命清高,是为人处世的最佳法则之一。
能藏巧于拙者,不蔽小利,不惧沉浮;能寓清于浊者,随时顺处,游刃有余。

04、害人之心不可有,防人之心不可无。
大千世界芸芸众生,错综复杂的人际关系,高深莫测的人际社会,向我们勾画了一幅“人心难测水难量”的图画。
自古以来,善良的人们由于没有防人之心,遭遇失败甚至丢命的事例不胜枚举。
白居易《天可度》一诗中有句话叫“教君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商”,讲的就是一个著名的典故,“掩鼻”。
战国时魏王送给楚王一个美人儿,楚王非常溺爱她。楚王的原配郑袖看准了楚王爱美人之深,也对美人关爱有加,甚至超过了楚王之爱美人。藉此,楚王称赞郑袖无妒嫉之心。
当郑袖知道楚王对自己已非常放心后,就对那美人说:楚王虽然认为你很美,但对你的鼻子不大满意,以后你见楚王时一定要掩着鼻子。这美人儿果然在每次见楚王时都掩着鼻子。
后来楚王问郑袖,为什么美人儿见我总掩着鼻子。郑袖答道,她说因为讨厌你身上的那股臭味。楚王闻言大怒,立即下令卫士把美人儿的鼻子割去。
正所谓“人无害虎心,虎有伤人意”,掌握交往中攻防的技巧,躲开背后的袭击,是必须学会的生存智慧。
害人之心不可有,防人之心不可无的真谛,是在真诚待人和防人之间找到平衡,在防人的同时不要害人。
世事洞明,却不以世故待人,方得通达人生。

来源:国学文化世界

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